logo

KURBAN BAYRAMI

Kurban, ibadet niyetiyle belirli vakitte, belirli nitelikleri taşıyan hayvanları kesmek demektir. Kurban mali ibadetlerdendir ve Yüce Rabbimizin bizlere vermiş olduğu nimetlere şükrün ifadesidir. Nitekim Yüce Rabbimiz faydalanabileceğimiz sayısız nimetleri bizlerin emrine vermiştir. İnsanlık tarihiyle beraber sürüp gelen kurban kesme uygulaması, kesiliş amacı ve şekli farklı olmakla beraber bütün dinlerde mevcuttur.  Kur’an-ı Kerim’de bu hususu şöyle dile getirilmektedir. وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكاً لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ “Her ümmet için, Allah’ın kendilerine rızk olarak verdiği hayvanlar üzerine ismini ansınlar diye kurban kesmeyi meşru kıldık. İşte sizin ilahınız bir tek ilahtır.
Devamını Oku


LEHÇEMİZE NEDEN SÜKUTU GİYDİRELİM?

Sukütun ne olduğunu bilmek ve idrak etmek için önce konuşmayı bilmek gerekir. Konuşmayı bilen susmasını en iyi bilen kişidir. Benim üzerinde durmak istediğim durmadan bazen nefes almadan konuşma ya da etrafında hiç susmadan konuşan ama her şeyi konuşan insanların olması. Bunlardan dolayı yorulursunuz ve nihayet size susmayı öğretirler.  Çünkü her şey zıddıyla kaimdir. Her şey kimliğini zıddında bulur. Hz. Mevlana ‘ben edebi edepsizlerden öğrendim’ derken tamda buna değinmiştir aslında. Siyah, siyahlığını beyaz olmadan bilemez… Gece, geceliğini gündüz bitmeden giyemez. İşte bu yüzden sabırlı olup sonucu beklemeliyiz. Her şerde bir hayır, her hayırda bir şer olduğuna inanan kul edasıyla bu yolda yürümek bizim ahlakımız olmalıdır. Her olumsuz
Devamını Oku


GÖNÜL DÜNYASI

– Yeryüzü güneşle, gönül ise hikmetle aydınlanır. – Yeryüzü yağmurla, gönül ise iman, hikmet ve zikirle dirilir. – Güzel duygularla akan gözyaşı, gönle yağan hikmet yağmurunun dışarı taşmasıdır. – Allah (cc) için akan gözyaşı kadar cehennem ateşini söndürebilecek başka bir yağmur yoktur. – Baş gözü için dünyayı aydınlatan bir güneşe ihtiyacı olan bir insanın, gönül gözü için de aydınlatıcı bir güneşe ihtiyacı olmaz mı? – Allah (cc) insan üzerinde en çok gönle nazar eder. Bu nedenle de gönlün temiz tutulması, aydınlatılması ve diriltilmesi gerekir. – Kendimiz ve misafirimiz için oturduğumuz evi temizlerken, Yüce RABBİMİZİN hatırı ve nazarı için de gönül
Devamını Oku


AKRABALIK İLİŞKİLERİ

  –“Adını kullanarak birbirinizden dilekte bulunduğunuz Allah’tan ve akrabalık haklarına riayetsizlikten sakının.” (4/Nisa,1) Asıl iyilik: (İnamdan sonra) yakınlara, yoksullara, yolda kalmışlara, ihtiyaç sahiplerine sevdiği maldan vermek, (bundan sonra ibadet zikrediliyor) namaz kılmak zekat vermek. (2/Bakara,177) وانذرعشيرتك الاقربين   “(Önce)Yakın akrabanı uyar.” (26/Şuara,214) Peygamberimiz (s.a.v) tebliğe yakın akrabalarından başladı.    İyilikte öncelik sırası: “Allah’a itaat edin, ona hiçbir şeyi ortak koşmayın. Ana-babaya, akrabaya, yetimlere, yoksullara, yakın komşuya uzak komşuya,yakın arkadaşa, yolcuya elinizin altında bulunanlara iyi davranın. Allah kendisini beğenen ve daima böbürlenip duran kimseleri sevmez.” (4/Nisa,36) Kur’an ve sünnete akrabalık, rahm kelimesi ile ifade edilir. Sıla-i rahim (Akrabalık ilişkisini iyi tutmak) Allah’ın
Devamını Oku


İlahi yardım

hqdefault

  İlahi yardım okumak isterseniz resim üzerine  tıklayınız,ilahi yardım indir,ilahi yardım oku,


KALBE DAİR BİR SÖZ

Tasavvufi terbiyede önemli kavramlardan biridir tasfiye-i kalp. Yani kalbin arıtılması, temizlenmesidir. Kur’an-ı Kerim’de kalbin iki tür vasfından bahsedilir. Kasvet ve safvet. bunlardan ilki yerilirken, ikincisi övülür. Kasvetli kalp, günaha bulanarak kirlenmiş ve katılaşmış bir kalptir. Nitekim Kur’an-ı Kerim’de şöyle buyurulmuştur: “Allah kimin gönlünü İslam’a açmışsa o Rabbinden bir nur üzere değil midir? Allah’ı anmak hususunda kalpleri katılaşmış olanlara yazıklar olsun! İşte bunlar apaçık bir sapıklık içindedirler” (Zümer,39/22). Safvet özelliğine sahip kalp, içinde Allah’tan başkasına yer olmayan “selim kalp”tir. Safvet vasfına ise “O gün ne mal fayda verir ne de evlat. Ancak Allah’a kalb-i selim ile gelenler (o günde fayda bulur)”. (Şuara.26/88-89) ayeti delildir. Kalbin
Devamını Oku


HUZUR NEREDEDİR?

Dünyaya adanan bir hayat insana huzur vermez. Çünkü dünya ölümlü, sınırlı ve aldatıcıdır. İnsanın istekleri ise ölümsüz, sınırsız ve kuşatıcıdır. Dünyanın yapısı ve özellikleri insan isteklerini karşılama özelliğine sahip değildir. Bu nedenledir ki bütün dünya dahi insana verilse, insanın isteklerine cevap vermiş olamaz. O halde insanı doyuracak ve ona aradığı huzur ve mutluluğu verecek hazine dünyada değildir. ALLAH’a (cc) adanan bir hayat ise, gerçek anlamda huzur ve mutluluk verecektir. Çünkü insanın ruhu ALLAH’tan gelip ALLAH’a gitmekte, varlığının gücünü ancak ALLAH’tan almaktadır. Aslına, özüne ve asıl kaynağına adanan bir ruh ve bu ruhun yaşadığı bir hayat tabii ki farklı olacaktır. Ayrıca
Devamını Oku


https://www.facebook.com/muhammed.civelek.982


Sehiv Secdesinin Yapılış Biçimi

Sehiv Secdesinin Yapılış Biçimi Son oturuşta “Tahiyyât” duası okunup iki yana selâm verildikten sonra iki secde daha yapılır ve oturulur. Bu oturuşta Tahiyyât duası, “salavat (Salli ve Bârik)” ve “Rabbenâ âtinâ” duası okunarak, her zamanki gibi önce sağa sonra sola selâm verilir. Son oturuşta, sehiv secdesi öncesinde her iki tarafa selâm verileceği görüşü, Ebû Hanîfe ve Ebû Yûsuf’a aittir. İmam Muhammed’e göre ise, sadece sağ yanına selâm verdikten sonra sehiv secdesini yapar. Sonraki Hanefî âlimler, imamın sehiv secdesi için iki yanına selâm vermesi durumunda cemaatten birinin namazı bozacak bir iş işlemesinin veya namaz bitti zannıyla dağılmalarının mümkün olduğu gerekçesiyle, İmam
Devamını Oku


beş vakit namazın farz olduğu

Namaz ergenlik çağına gelmiş, akıllı her müslümanın üzerine farzdır. Fakat yedi yaşına gelmiş olan çocuklar da namaz kılmakla emredilir. On yaşına geldikleri halde namaz kılmazlarsa el ile hafifçe dövülebilirler. Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur: “Çocuklarınıza yedi yaşında namaz kılmalarını emredin, on yaşına girince bundan dolayı dövün ve o yaşda yataklarını ayırın” (Ebû Dâvûd Salât, 26; Ahmed b. Hanbel, II, 180, 187). Bir günle gece içinde farz olan namazların sayısı beştir. Yalnızca, vitir veya bayram namazları vacib hükmündedir. Bir bedevi ile ilgili olarak rivayet edilen şu hadis beş vakit farz namaza delildir: “Bir gün bir gecede farz olan namazlar beştir ” Bedevî;
Devamını Oku


İslami Radyo,Dini Radyo,islami sohbet,İlahi dinle